[방송인터뷰 원고] 인공지능으로 보는 타로나 점이 신앙적인 측면에서 어떤 문제가 있는 걸까요 "AI가 점쳐드립니다"…클릭 몇 번이면 사주풀이https://news.goodtv.co.kr/news/articleView.html?idxno=22471 [연중기획] "AI가 점쳐드립니다"…고도화된 디지털 무속의 덫 - GOODTV[ 앵커 ]기술 발전이 정점을 향해가는 인공지능 시대에도 여전히 무속인의 말에 귀를 기울이는 사람들이 늘고 있습니다. 'AI 사주', '챗봇 타로', '디지털 굿news.goodtv.co.kr 본 글은 모 방송사와 인터뷰할 내용을 바탕으로 인공지능 구글 LM을 통해 콘텐츠를 가공한 내용입니다. 인공지능이 이제는 원고를 분석하고 이를 기반으로 오디오 콘텐츠를 제작할 수 있는 시대가 되었..

눈 오는 날, 나를 만나러간다.이동현창밖을 보니 함박눈이 조용히 쏟아지고 있다. 가로등 불빛에 비친 눈송이들이 공중에서 춤을 추듯 빙글빙글 돌다 이내 바닥으로 내려앉는다. 눈송이 하나하나가 바닥에 닿을 때마다 작은 숨소리를 내며 쌓인다. 거리는 금세 하얗게 덮였다. 마치 시간이 멈춘 듯 고요하고 적막하다. 그러나 내 마음은 그 고요함 속에서도 쉴 새 없이 과거를 헤맨다. 눈 내리는 창밖을 마주할 때마다, 나는 본능처럼 마음 한 켠 깊은 곳에서 오래된 기억들을 꺼내어 본다.어릴 적 나는 눈이 오면 단순히 기뻤다. 아니, 기쁨 그 이상이었다. 눈은 나에게 겨울이 주는 가장 큰 선물이었고, 축제였다. 아침에 눈이 온다는 소식만 들려와도 나는 이불 속에서 벌떡 일어나 창문 밖을 확인하곤 했다. 밤새 온 동네를 ..

[칼럼] 신앙과 기술의 융합을 통한 새로운 사역. 평생교육이 시작되다. 오늘날의 교회는 전통적인 예배와 성경 공부에서 한 걸음 더 나아가야 할 중요한 전환점에 서 있습니다. 급변하는 4차 산업혁명 시대에서 성도들은 신앙적인 성장뿐만 아니라 사회적 변화에 능동적으로 대응할 수 있는 교육적 필요를 절감하고 있습니다. 특히, 30대부터 60대까지의 성도들은 빠르게 변화하는 기술 환경 속에서 새로운 학습 기회를 필요로 하고 있으며, 이들이 교회에서 배움의 장을 찾을 수 있도록 돕는 것은 중요한 사명으로 떠오르고 있습니다.평생교육의 필요성과 30대~60대의 도전30대에서 60대의 연령대는 직업적으로나 가정적으로 가장 왕성하게 활동하는 시기입니다. 하지만 이들이 겪는 공통적인 도전은 바로 빠르게 발전하는 기술을 따..

4차산업 시대. 교회내 새로운 사역의 모색(평생교육 과정을 중심으로)  오늘날 교회는 새로운 사명 앞에 서 있습니다. 단순히 신앙의 심화를 위한 예배와 성경 공부를 넘어서, 사회적 변화와 개인의 필요를 통합하는 평생교육의 장으로서의 역할이 요구되고 있습니다. 특히 4차 산업혁명과 인공지능의 빠른 발전 속에서 30대에서 60대의 성도들, 혹은 비신자들이 교회 안에서 기술적 성장과 신앙적 성장을 동시에 이룰 수 있는 기회를 제공해야 합니다. 이 연령대는 사회에서 중추적인 역할을 하는 세대임에도 불구하고, 새로운 기술과 변화에 적응하기 어려워하는 경우가 많습니다. 교회는 이런 성도들에게 새로운 교육의 장을 열어주어야 할 때입니다.하지만 평생교육은 단지 직업 교육이나 기술 습득을 넘어서, 교회의 중요한 선교적 ..

[강의안] 학부모들을 위한 인공지능 교육 1강: 인공지능의 이해와 자녀교육 2강: 인공지능 시대의 필요한 힘 - 영성과 생각하는 힘 3강: 인공지능 시대의 신앙교육 - 메타인지와 하브루타 이동현 영안장로교회 부목사 사단법인 교회정보기술연구원 원장 사단법인 한국중독융합학회 이사 스마트쉼문화운동본부 운영위원장 기독교 스마트쉼문화운동본부 ====================================================================== 1강: 인공지능의 이해와 자녀교육 첫 번째 주제는 "인공지능의 이해와 자녀교육"입니다. 학부모들은 자녀가 미래에 직면할 AI 기술과의 상호작용을 이해해야 합니다. 이 강의에서는 인공지능의 정의와 개념, 그리고 인공지능이 어떻게 발전해왔는지에 대한 기본..

1. 제목: "연령별 중독 문제와 교회의 대응 방안" 2. 서론 중독 문제의 현황과 중요성 교회의 역할 및 중독 사역의 필요성 3. 본론 초등학생 중독 문제: 스마트폰, 비디오 게임, SNS 대응 방안: 디지털 해독 캠프, 디지털 기기 사용 교육 교회의 사역 예시: "가족과 함께하는 디지털 해독 캠프" 중학생 중독 문제: 소셜 미디어, 온라인 게임 대응 방안: 사이버 윤리 워크숍, 야외 활동 교회의 사역 예시: "주말 야외 활동 그룹" 고등학생 중독 문제: 소셜 미디어, 비디오 게임, 약물 대응 방안: 스트레스 관리 세미나, 멘토링 프로그램 교회의 사역 예시: "청소년 멘토링 프로그램" 대학생 중독 문제: 알코올, 담배, 카페인 대응 방안: 삶의 균형 워크숍, 대학생 소모임 교회의 사역 예시: "주간 대..

목마른 사람들은 다 내게 오라. 중독은 중독자들에게 이런 메세지를 보낸다. 목마른 사람들은 다 내게로 오라 내가 너희를 중독에 빠지게 하리라 중독에 빠진자들아 너희들에게 쾌락을 주어 슬픔과 아픔을 잊게 하리라 중독물질이나 중독행위는 강력한 힘으로 내담자들을 유혹한다. 갈망은 중독물질이나 중독행동에 대한 욕구이다. 갈망에 빠지면 지속적으로 사용하고자 하는 마음이 생겨나고 정기적이고 반복적으로 하지 않으면 미칠것같다. 이런 행동을 지속적으로 하게 되면 자신도 모르게 중독습관에 빠지게 된다. 만약 중독자들에게 취약한 스트레스나 특정 외부요인들은 중독물질이나 중독행위를 찾도록 갈망이 일어나도록 만든다. 이것은 뇌에 있는 도파민에 의한 것이다. 도파민은 사람들에게 쾌락과 보상을 제공해 준다. 도파민이 나쁜 것은 ..

중독은 결핍에서 시작되고 결핍은 수치심, 두려움, 공허함에서 나온다. 우리 마음속에 결핍이 존재한다면 중독의 씨앗이 뿌려진 것이다. 수치심, 두려움, 공허함을 어떻게 해결할 것인가? 대한민국은 중독공화국이다. 나라는 경제중독에 빠졌고 개인은 스마트폰 중독에 빠졌다. 스마트폰 중독에 빠진 사람들은 이제 걸어다니면서 스마트폰을 하다가 문제를 일으키기도 한다. 이들을 가르켜 스몸비라고 지칭할 단어가 나올 정도로 심각하다. 스마트폰 중독에 빠지만 사람에 대한 관심도 사라지고 대화도 단절된다. 가족끼리 같이 있어도 스마트폰을 한다고 대화는 사라지고,강정교류도 얼굴이 아닌 폰의 이모티콘을 통해 한다. 스마트폰 중독외에도 게임중독, 알콜중독, 마약중독, 사이버 음란물중독, 사이버도박중독, 쇼핑중독, 일중독 등 셀수도..

제2장. 기술과 신앙의 관계. 도전과 적응의 시대기술은 종교를 흔들어 왔다. 그러나 그것은 종교를 파괴하려는 악의적 힘이기보다는, 신앙의 본질을 점검하게 하는 거울처럼 작용해 왔다. 인류 문명이 발전할수록 기술은 삶의 형태를 바꾸었고, 이는 곧 신앙의 표현 방식과 구조에도 영향을 주었다. 그러나 기술이 종교의 ‘형태’를 바꾼 것은 분명하나, 그 ‘본질’을 바꾸었다고 단정할 수는 없다. 기술이 종교, 특히 기독교 신앙에 어떤 영향을 미쳐왔는지를 시대별로 살펴보고, 그 속에서 진정성이 어떻게 유지되어 왔는가를 살펴보면 기술과 신앙의 관계를 이해하는데 도움이 된다. 1. 초대교회와 로마의 도로망위에서 복음은 전하게 된다. 기독교의 초기 확산은 로마 제국의 기술적 인프라, 즉 도로망과 우편 제도, 그리고 헬라..

제1장. 왜 ‘진정성’이 오늘날 종교에 필요한가 우리는 지금 ‘인공지능’의 시대를 살아가고 있다. 20세기 후반의 디지털 혁명이 물리적 거리의 한계를 무너뜨렸다면, 21세기 초반의 인공지능(AI)은 의사결정과 감성, 판단의 영역에까지 진입하고 있다. 인공지능은 단지 계산을 넘어서, 언어를 이해하고 텍스트를 생산하며 감정까지 흉내 내는 수준에 이르렀다. 이 기술은 교육, 의료, 금융, 행정 등 대부분의 산업에 영향을 미쳤으며, 이제는 종교라는 인간 삶의 가장 내면적인 영역에까지 그 그림자를 드리우고 있다. 과거 기술이 종교에 간접적인 영향을 끼쳤다면, 오늘날의 기술은 종교 행위 자체를 재정의하고 있다. AI는 설교를 대신 작성하고, 가상의 성직자 캐릭터가 예배를 집례하며, 신자들은 메타버스 공간에서 성찬에..

인공지능 시대, 진정성을 지키는 신앙의 길글을 시작하면서 아주 오래전, 사람들은 손으로 책을 베꼈습니다. 양피지에 손으로 성경을 옮겨 적던 수도사들은 단 하나의 문장을 쓰기 위해 하루 종일 무릎 꿇고 있다. 때로는 그 문장을 이해하지 못하면서도, 그것이 ‘하나님의 말씀’이라는 사실 하나만으로 정성껏 써내려갔다. 그 느린 손길에는 경외심이 있었고, 믿음의 무게가 있었다.그리고 시간이 흘렀다. 인쇄술이 등장하면서 성경은 대량으로 찍혀 나왔고, 더 많은 이들이 성경을 읽게 되었고 활자화된 진리는 놀라운 자유를 가져왔다. 그러나 동시에 ‘읽는다’는 행위는 더 이상 경외의 대상이 아니라 일상 속의 소비가 되기 시작했다. 그 뒤로도 기술은 진보했고, 신앙은 그 흐름 속에서 수많은 변화를 겪었다. 그러나 하나 변..

“업무 자동화? 스프레드시트랑 ChatGPT만 있으면 됩니다!” 요즘 회사에서 일이 너무 많다고 느끼지 않으세요?보고서 만들고, 데이터 정리하고, 이메일 보내고... 같은 일을 반복하고 있다면, 이제는 자동화라는 걸 한 번 생각해보셔야 할 때입니다.“근데 자동화는 어렵지 않나요?”아니에요. 우리가 매일 쓰는 구글 스프레드시트랑 요즘 핫한 ChatGPT만 잘 활용해도, 누구나 자동화를 시작할 수 있어요. 왜 구글 스프레드시트 + ChatGPT 인가요?구글 스프레드시트는 우리가 흔히 쓰는 엑셀처럼 생겼지만, 온라인에서 실시간으로 동료들과 같이 작업할 수 있어요.게다가 스프레드시트는 앱 스크립트라는 기능을 써서 자동화 작업을 짤 수 있고, ChatGPT와도 연동할 수 있습니다.ChatGPT는 그냥 말만 잘하는..

오늘은 우리가 잘 알고 있는 탕자의 이야기를 하고자 합니다. 먼저 자신의 유산을 달라고 하면서 아버지와 싸워 집을 떠난 탕자의 입장에서 성경의 이야기를 바라보고, 두번째는 타지에서 사귄 친구들, 그 친구들의 입장에서 탕자는 어떤 사람인지, 그리고 매일 저녁 집을 떠난 아들이 다시 돌아오기만 바라본 아버지의 관점에서, 마지막으로 형의 입장에서 아버지와 동생을 향한 자신의 감정을 다루어 보고자 합니다. 성경내용에 약간의 상상력을 추가하여 본문을 이해하는데 도움이 되는 관점에서 다루어보고자 합니다. 본 포스트는 인공지능과 함께 성경본문을 기반으로 작성했습니다. 본문 : 누가복음 15:11-32또 가라사대 어떤 사람이 두 아들이 있는데 그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주..

인간을 창조하신 하나님(창2:18-23) 본 포스트는 하나님께서 인간을 창조하시는 모습을 하나님의 시선과 아담과 하와의 시선으로 바라볼 수 있도록 인공지능과 함께 글을 작성하였습니다. (창 2:18) ○여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라(창 2:19) 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라(창 2:20) 아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로(창 2:21) 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하..

여리고 전투를 앞두고(여호수아 6장 1-16절)본 글은 성경 여호수아 6장에 나오는 여리고성 전투앞에서 여호수아, 백성, 여리고성에서 바라본 이들의 관점에서 글을 각색하여 작성한 글입니다.  작성시 인공지능의 도움을 받았습니다.1   이스라엘 자손들로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라 2   여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니 3   너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4   제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아갈 것이요 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌며 그 제사장들은 나팔을 불 것이며 5   제사장들이 양각 나팔을 길게 불어 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때..

광야로 도망가는 엘리야를 바라보는 시선들 “아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 어떻게 모든 선지자들을 칼로 죽였는지를 이세벨에게 말하니, 이세벨이 사자를 엘리야에게 보내어 이르되 네가 내일 이맘때에는 반드시 내 생명도 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같이 되리라, 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내리기를 원하노라 한지라. 그가 이 형편을 보고 일어나 자기 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그곳에 머물게 하고, 자기 자신은 광야로 들어가 하루길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다 하고 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 ..

빌립보 간수의 고백본 글은 성경본문을 기반으로 인공지능과 함께 작성한 글입니다. 바울과 실라가 감옥에 갇혔을 때 바로 그곳 간수가 바라본 일들을 그의 관점에서 작성한 글입니다. 25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라 26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어진지라 27 간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한 줄 생각하고 칼을 빼어 자결하려 하거늘 28 바울이 크게 소리 질러 이르되 네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라 하니 29 간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 엎드리고 30 그들을 데리고 나가 이르되 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까 ..

도박 중독. 어떻게 해결해야 할까?도박중독은 도박 활동이 개인의 일상생활, 사회적 관계, 경제적 안정에 부정적인 영향을 미치는 상태로 도박 행위에 대한 심리적 의존이 심해져, 일상생활을 영위하는 데 심각한 지장을 초래하는 상태를 말한다.  이는 물질 사용 장애(마약중독)와 비슷한 뇌의 보상 시스템을 자극하여, 중독자가 반복적으로 도박 행위를 하게 만든다. 도박을 하면 돈을 딸수 있을 것이라고 확신한다. 사회적 도박은 많은 사람들에게 즐거움과 스릴을 제공하지만(교제나 관계적 측면에서), 일부 사람들은 이를 과도하게 즐기고 그로 인해 중독에 빠질 수 있다. 그런 점에서 도박중독은 정신건강 문제로 간주되며, 심한 경우 가정 붕괴, 경제적 손실, 범죄 등의 문제가 발생을 유발한다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들..

최면음악은 어떤 음악이지? 최면 음악은 내담자가 최면 상태에 도달하는 데 도움이 되는 특별한 종류의 음악으로 . 일반적으로 이러한 음악은 특정 주파수, 리듬 및 음향적 요소를 사용하여 심리적으로 안정되고 이완된 상태를 유도하도록 설계된 음악이다. 최면 음악은 다음과 같은 특성을 가지고 있을 수 있다저주파수: 최면 음악은 주로 저주파수를 사용하여 심리적인 이완을 유도합니다. 저주파수는 뇌파를 느리게 하고 몸과 마음을 편안하게 만드는 데 도움을 줄 수 있다.자연 소리: 자연 소리는 바다 파도, 새 지저귀는 소리, 숲 소리 등과 같이 자연에서 나오는 소리를 포함할 수 있다. 이러한 소리는 내담자들의 이완과 안정화를 돕는 데 효과적이다. 3. 이완 음악: 이완 음악은 주로 피아노, 플루트, 하프 등의 악기로 연..

최면 상태를 유도하기 위한 도구는 뭐가 있을까?최면 도구는 최면 상태의 심화를 돕고 지속시킨다. 최면 상태가 깊어질수록 피험자는 더 많은 긍정적인 변화를 경험하게 되는데 이러한 심화된 최면 상태를 유지하고 지속시키는 위해 필요한 도구들이다. 이처럼 최면 도구는 최면 경험의 효과를 극대화하고, 피험자가 원하는 변화를 실현하는 데 중요한 역할을 하는데   최면 상태를 효과적으로 활용하기 위해서는 최면 도구의 사용이 필수적이지만 절대적이지는 않다. 최면도구가 준비되었다면 최면을 걸거나 걸고난후 시뮬레이션할 필요가 있다. 최면 전과 후에 무엇을 해야 할지에 대해 살펴보자.1. 최면 상태를 유도하기 위해 다양한 도구나 방법을 사용할 수 있다.그 중에서 회전시계나 다른 도구를 사용하는 것은 일반적인 방법 중 하나로..

최면유도문 구조분석하기 최면 유도문은 어떻게 작성해야 할까? 최면 유도문의 구조를 살펴보면서 내담자를 돕는 방법을 살펴보도록 하자. 최면 유도문을 다양한 상황에서도 사용할 수 있도록 분석하고 일반화해 보자.  최면 유도문은 크게 네 가지 단계로 구성된다. 이완, 시각화, 긍정적 암시, 마무리. 각 단계는 내담자가 최면 상태로 들어가 긍정적인 변화를 유도할 수 있도록 도울 수 있다.  1. 이완 단계이 단계에서는 내담자의 신체와 정신을 이완시키기 위해 천천히, 깊게 호흡하게 하고, 신체 각 부분이 점차 이완되는 것을 상상하게 한다.버전01편안한 자세로 앉거나 누워주세요. 눈을 감고, 깊고 천천히 호흡을 시작해봅시다. 숨을 들이마실 때마다 마음이 점점 더 차분해지고, 숨을 내쉴 때마다 긴장이 풀립니다. 천천..

중독자들을 위한 최면 유도기법과 최면 유도문 최면유도문은 최면 상태로 진입하는 데 필요한 중요한 도구다. 이는 몇 가지 이유에서 필요하고 중요한 역할을 한다.첫째, 집중과 이완을 돕기 위해 필요하다. 최면유도문은 듣는 사람의 주의를 특정한 생각이나 이미지에 집중시키도록 설계되어 있다. 이를 통해 피험자는 주변 환경으로부터 차단되어 더 쉽게 이완 상태에 도달할 수 있다. 집중과 이완은 최면 상태로 들어가는 핵심 요소이며, 유도문은 이를 효과적으로 촉진한다.둘째, 안전하고 편안한 환경 조성을 위해 중요하다. 최면유도문은 피험자가 안전하고 편안하다고 느끼게 함으로써, 두려움이나 불안을 줄이고 최면 상태로의 진입을 쉽게 만든다. 이는 특히 최면을 처음 경험하는 사람들에게 중요한데, 유도문을 통해 불안을 줄이고 ..

눈 속의 나이동현창밖으로 흰 눈 내려어린 날 웃던 골목길눈싸움에 깔깔대던그때 나는 어디 갔나.철원 벌판 새벽녘에얼어붙은 군화 속에묵묵하게 삽을 들어하얀 적막 쓸어냈네.출근길에 눈을 밟고피로 짙은 발걸음에하늘에서 내린 눈꽃이젠 무겁게만 보여.그럼에도 창밖 보며눈 속 너를 다시 찾네숨결 속에 웃고 있던소년의 나를 만나러.

눈 오는 출근길이동현눈이 내린다하얀 세상,창밖은 고요하고 아름답지만나는 깊은 한숨으로 하루를 시작한다미끄러운 인도 위,젖은 구두 속 양말이 축축하다버스는 오지 않고지하철도 멈췄다는 알림만휴대폰 화면에 쌓여간다뒤늦게 달려오는 버스 한 대가득 찬 사람들 사이나는 간신히 서 있다서로의 숨결이 김으로 번지고차창 너머,눈 내리는 거리가멀게만 보인다회사에 도착한 나는젖은 바지를 말리며따뜻한 커피 한 모금에비로소 오늘을 받아들인다그러다 문득,눈 내리던 어린 날의 내가 떠오른다똑같이 눈을 맞았지만그때의 나는 웃고 있었다오늘의 나는피로와 책임에 젖어 있지만그럼에도 창밖의 눈송이 하나에잠시 잊고 있던 따뜻함을 떠올린다

철원의 겨울이동현새벽 다섯 시기상벨 소리에 눈을 비비며젖은 군장과 얼어붙은 삽을 쥔다어둠 속,철원 벌판엔 눈이 쌓이고 있었다하늘은밤새 구멍이라도 난 듯쉼 없이 쏟아낸 눈발목 위로 차오른 하얀 무게숨을 내쉴 때마다입김은 허공에서 얼어붙고손끝은 저려오고발가락마저 무감각해진다삽질을 해도 해도끝나지 않는 눈밭이 눈을 어디까지 치워야동이 틀까젖은 군화 속양말까지 얼어붙은 채눈보라를 뚫고 걷던 그 겨울등 뒤로어둠과 눈발이 따라왔다고요한 적막과쉼 없이 내리는 눈 속에서나는 군인으로하얀 세월 속을 지나가고 있었다

눈 오는 날의 골목이동현눈 내리던 그 골목 끝모두 모여있던 얼굴들손은 빨개지고볼은 얼어붙어도웃음만은 멈추지 않았다“눈싸움하자!”누군가의 외침에눈덩이는 순식간에 날아가고소리 없는 전쟁이 시작된다눈 위를 구르고,누군가는 넘어지고,누군가는 일부러 더 넘어져모두가 배꼽을 쥐고 웃는다코끝 시리던 겨울장갑도 없이뺨 위로 내리던 눈송이마저장난처럼 느껴지던 날그 골목은그때 우리의 세상이었고흰 눈밭은작은 전쟁터이자 놀이터였다이제는 흩어진 얼굴들그때 그 골목 끝에서눈사람 하나를 만들어놓고우리가 또 오기를 기다리는 것만 같다